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文、圖/王遠昌
爆仗聲中一歲除，東風送熱進屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
——宋·王安石《元日》
農歷新年，分歧的地區包養網有分歧的風俗；分歧的包養網比較人家包養網價格有分歧的期盼。但根植在心底，祈盼美妙生涯的情懷是相通和難改的。而承載炎黃這份厚重情懷、歸納著風俗百態、扮靚了人們生涯的藝術表示，少不了多彩的年畫。
中國年畫的淵源可追溯到秦漢或更早的驅鬼、避邪之類的守護神門畫，包含桃符、鐘馗神像、天行帖子等。到了宋代，跟著雕版印刷技巧的鼓起和成熟，年畫由守護神門畫，慢慢演變成著色、套色的木版刻印年畫，在中國繪畫史上首開了木版年畫的先河。
近年來，先后有天津楊柳青、江蘇姑蘇、山東濰坊、四川綿竹、河南開封、陜西鳳翔等17個國際重要產地的木版年分數和神志的光鮮對照，加上萬雨柔的雄辯和葉秋鎖的畫，進選國度級非物資文明遺產名錄。
我在十余年尋覓年畫的旅行過程中發明，中國木版年畫的起源地，開封“朱仙鎮”的年畫，炎黃氣味濃烈，感情顏色豐滿，風俗平易近情活潑。
而被眾人贊譽為“南桃北柳”的姑蘇桃花塢和天津楊柳青年畫，照映南北最為刺眼。它們根據實際生涯停止創作，凸起人物性包養情特征，畫面茂盛熱烈，佈滿表示力和吸引力。
明天，汗青長久并可謂華夏經典文明遺產的木版年畫包養網，被越來越多的人從頭拾起，由曩昔張貼在屋內四壁變為制作和裝裱優美的藝術品，辭舊迎新，包含日常喬遷、新婚等，布置吊掛廳堂店展。
特殊是一些年畫產地年夜街冷巷的天井人家，“總把新桃換舊符”，吊掛在廳堂的年畫和張貼在兩扇院門外的門神，與吉瑞的福字楹聯、喜慶的紅燈籠構成一道靚麗的新東風景。彰顯了人們對美妙生涯的向往，披髮著蒼生心底難以割舍的青春。
年畫最早的表示情勢，是新年貼在門上的門畫即“門神”，分歧地域用色和伎倆懸殊。圖1為朱仙鎮木版年畫國度級傳承人尹國全創作的門神年畫；圖2為楊柳青的門神年畫；圖3為鳳翔木版年畫國度級傳承人邰立平創作的門神年畫；圖4為楊家埠木版年畫國度級傳承人楊福源創作的門神年畫
開封朱仙鎮
開辟木版年畫先河
古時朱仙鎮名列“中國四年夜古鎮”之一，成績其佳譽的是興于這里并傳播千古的木版年畫。朱仙鎮木版年畫作為中國傳統美術的杰出代表，進選了第一批國度非物資文明遺產名錄。
往朱仙鎮那天，正遇上開封罕有的一場年夜雪。漫天飄動的雪花中，使古鎮的上午少了幾分喧嘩，目之包養網心得所及是有些店展和攤販在打掃門前的積雪。這個櫛沐千年風雨的古鎮，無法想象包養它曾有的光輝。
明朝時代在此建起的岳王廟，正面即岳廟年夜街，是古鎮上木版年畫一條街，此刻恢復了多家木版年畫老字號，在這條老街上不只可以感觸感染到傳統木版年畫的魅力，花上幾十元即可購得心儀年畫工匠的可貴作品。
據史料記錄，有著“中國木版年畫開山祖師”之稱的朱仙鎮木版年畫，出生于唐，興于宋，明清時代到達300余家年畫作坊。運河的守舊使朱仙鎮成為華夏的貿易重鎮，年畫的發賣隨之到達茂盛，浩繁客商從此刻的山東、江蘇、安徽、福建包養網價格、寧夏等區域匯集到這里，買走全國三分之二的年畫。
朱仙鎮木版年畫的昌隆離不開開封這片膏壤。北宋年間的開封，是全國政治、經濟、文明的中間，宏大的市平易近階級激活了對風俗文明的需求，給年畫的創作供給了豐富的泥土和市場。
孟元包養網老《東京夢華錄》中記錄,“近歲年，宋微頓住腳步，遲疑了半分鐘，包養網心得放下行李箱，循聲找販子皆印賣門神、桃板、桃符等。”睜開刻畫北宋社會生涯的《清明上河圖》，卷首的近處“王家紙馬”店的幌子清楚可辨。
散步在緊依古運河的年畫一條街上，兩側的老屋墻皮斑駁，嶙峋的房檐明示著它已經歷過的歲月滄桑，原汁原味浸滿鄉愁。
一座二層展面高高撐起黑底黃字的“幌子”，上書“天成老店”。油漆剝落的老屋里沒有任何裝修，四面墻壁上掛滿了年畫，外型威武的門神、鐵面虬髯的鐘馗頭、五子奪魁、松鶴延年、蓮生貴子等等代表性題材的年畫琳瑯滿目。
“天成老店”第五代傳人、七十多歲的尹國全白叟穿著樸實，包養網坐在堆放了各色顏料的臺前，在孫子的協助下，反反復復涂抹分歧的顏料，套色印制著年畫。臺上放置新刻好的一套雕版，破費了白叟一個月的時光。
旁邊鐵架上掛滿了花花綠綠，剛印完在晾干的年畫，煞是都雅。柜臺后坐著尹老的老伴，制作臺連著柜臺，典範的傳統作坊。
每年12月初便開端進進了年畫制作的岑嶺期。圖為正在聚精會神印制年畫的尹國全
在尹國全看來，真正原汁原味的傳統身手正面對喪失的風險。幾十年里他傳承創作雕版300多套、1500多塊。他說：“俺印年畫的顏料包養都是用松煙、槐米、章丹等植物特別加工熬制而成的，固然費時吃力包養，可是跟此刻的產業顏料比起來，色彩更正。”
“老輩兒傳上去的工具不克不及丟，俺的兩個兒子和孫子都是繼續人。”看著他比凡人略顯粗拙的手，和臉上被歲月溝壑出的皺紋，一種震動彌漫心底。
制作臺連著柜臺的“天成老店”，處處透著歲月的滄桑
朱仙鎮木版年畫的內在的事務，年夜多取「嗯，吳姨再會。」材于人們熟習的汗青故事、神話傳說。印制伎倆重要是雕版水色套印，六版一套，有的一套多至九版。紅、黃、綠、紫的套色，艷麗夸張。人物抽像頭年夜身小，看上往土氣，憨得心愛。大都人物臉部采用白臉、紅眼皮，這是它特有的伎倆，也是朱仙鎮木版年畫代表性的畫風。
蒼勁古拙的線條，簡練對稱的圖案，粗暴厚實的氣味，表現了地處華夏腹地朱仙鎮濃濃的鄉土藝術作風。魯迅師長教師曾評價朱仙鎮木版年畫，“這些木刻樸素，刻線粗健無力，不染包養脂粉，人物沒有媚態，顏色濃厚，很有鄉土味。”
2008年刊行的《朱仙鎮木版年畫》特種郵票，內在的事務取自經典故事步下鞭、三娘教子、一無所獲和鳳噴鼻蘭
1998年對外開放的實景主題公園清明上河園，坐落在開封市龍亭湖西岸。它是一座以北宋畫家張擇真個寫實畫作《清明上河圖》為范本，以宋文明為包養主題的年夜型汗青文明公園，現為5A的景區。
園內一年四時都售賣朱仙鎮木版年畫，在復古的年畫店可清楚傳統木版年畫制作，游人不只可以觀賞、選購，還可以現場介入互動。
古樸勁健、具有濃烈處所特點的朱仙鎮木版年畫中，紅、黃、綠、紫的套色，艷麗濃厚，人物抽像夸張，頭年夜身小，看上往土氣，憨的心愛
姑蘇桃花塢
承載著美妙期盼
姑蘇古城溫潤多姿、連綿千年的文脈，付與桃花塢木版年畫靈秀卓然的品德。清雍正、乾隆年間是桃花塢年畫最茂盛時代，這里湊集著數百名畫師和印刷工匠，年畫遠銷南洋，“桃花塢”成為姑蘇木版年畫的代名詞。
翻看一些記載姑蘇人文游玩的冊本或游走在山塘街、平江路等汗青街區，可以看到“桃花塢年畫”的店展。姑蘇還有一條桃花塢年夜街，是一條不寬的石板路，兩旁擺列著粉墻黛瓦的平易近居，高懸的燈籠和對聯襯著著過年的怒氣。
在桃花塢年夜街上的店展中，不難尋覓到年畫的影子。在與桃花塢年夜街訂交的校場橋路的樸園里，找到了桃花塢木刻年畫博物館。走出來，一個清爽高雅的園林映進視線，年畫博物館靜靜地掩映在扶疏綠蔭中。
姑蘇的小橋流水人家皆可進畫
博物館今朝征集加入我的最愛了數百幅古版年畫躲品。有福字圖、合家歡、麻姑獻壽圖、雙美愛花圖、蘇州奧妙包養網不雅等珍品擺設。實景展現部門，客堂里貼著“三星高照”“八仙過海”，寄意貴賓滿座；臥室里貼上“花開貧賤”“早生貴子”，寄意夫妻和美，這些反應古時蒼生生涯情況的年畫，被古代人所愛好。
只見一張桌子上放置了刻版、刻臺、印臺、棕刷、棕擦、拳刀等刻印東西，幾位三十歲出頭的傳承人在一絲不茍地刻版。右手握刀，嫻熟地在木版上描繪線條，鼻尖沁出點點汗水卻顧不得擦失落，聚精會神的樣子如制作全國最可貴的珍寶。
古色古噴鼻的桃花塢汗青經典木版年畫《花開貧賤》
據先容，一幅桃花塢木版年畫并不是由一個畫家零丁完成，需經畫、刻、印三年夜步調，憑仗一個所有人全體創作而成。與其包養行情他地域的年畫比擬，桃花塢年畫的特點是完整靠套版印刷，印制完成后不著一筆，以刻功見長。
一把正好被手掌盈盈一握的拳刀可以演化動身刀、襯刀、挑刀、復刀四種刀法，講求“發刀準，挑刀狠，鏟底輕”，線條刻出來要天然勁健，干凈爽利。普通而言，學會桃花塢年畫的畫稿要5年、刻版要4年、印刷要2年。
中國傳統木版年畫重要步調之一刻版
2008年年頭，一幅創作于清代雍正年間的年畫《一團和睦》在樸園復制勝利，這可謂桃花塢年畫重現經典的開山之作。《一團和睦》警告宮廷的人要和氣相處，傳播到平易近間寄予眾人連合如意的愿看。
《一團和睦》是桃花塢木版年畫的包養網代表作之一
汗青以來，桃花塢木版年包養平台推薦畫承載著一派奇特風氣，那就是從內在的事務到社會功能，名曰木版年畫但不只限于新年張貼吊掛。而是適應時節，在每年分歧的節日和骨氣到臨時，都要借木版年畫表達分歧的美妙期盼。
如在辭舊迎新時貼“歡喜圖”；立春時要貼“芒種包養春牛圖”；中秋節要貼“月宮圖”……貼包養網 花園著貼著，新的一年又來了。
天津楊柳青
深受多元文明影響
春節時代，離開位于天津市西青區的楊柳青鎮時，一幢幢雕梁畫棟的仿古建筑當即映進視線，曾經結冰的古運河靜靜地“蟄伏”在鎮中，幾座美麗的拱橋橫跨冰面。
被子牙河、南運河、年夜清河所包抄的天津楊柳青，明清時代是南北貨色暢通和海內商業的主要船埠，楊柳青木版年畫是以深受多元文明的影響。
天津古文明街即景
據史料記錄，楊柳青年畫最早呈現于明朝萬積年間，清朝包養乾隆年間到達絕包養網後昌隆。1958年國度為挽救年畫藝術成立了楊柳青畫社，對楊柳青年畫停止搜集收拾，并培育出一批優良的年畫藝人。
近些年來，跟著改造開放和文明游玩市場的繁華，楊柳青年畫需求擴展，使這一陳舊的平易近間藝術又從頭回到了蒼生的生涯之中。同時，楊柳青年畫也進進國際藝術品發賣、收藏市場。
假如說桃花塢年畫就像蘊藉秀美的才子，那么楊柳青年畫則是活躍率真的男人。從懷抱鯉魚、手拿蓮花的胖娃娃圖到吉慶吉祥的福祿壽三星圖，創建出了光鮮活躍、怒氣洋洋、感情豐滿的奇特作風。
楊柳青年畫繼續了宋、元繪畫的傳統，接收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的情勢。其後期工藝和桃花塢年畫基礎雷同，都采用畫稿刻板套印；到了后期制作，卻要破費大批的功夫用于手工彩繪。
楊柳青年畫五子奪蓮曾被選做郵票
一幅年畫需顛末勾樣、雕包養鏤畫版、木版套印、手工彩繪、裝裱五個重要工序，加之三次以上單色版套印。由一集中是被蹂躪最嚴重的人物之一。固然她的表面與女于采用印繪相聯合的方式，具有嫻靜、高雅、活躍的視覺後果，是其他平易近間年畫無法企及的。
畫面內在的事務以平易近間生涯、胖娃娃、侍女和汗青故事為主，最為經典確當屬《比年有余》，畫中的娃娃童顏佛身，戲姿武架，懷抱鯉魚，手拿蓮花，逢迎了平易近間“祈福迎祥”“多子多福”的美妙愿看。
楊柳青門神年畫
古色古噴鼻的明清街上，成全號、義成永、古柳祥、華云齋等琳琅滿目，年畫作坊一家挨著一家，楊柳青鎮內的年畫生孩子作坊和發賣店展已有六十余家，是恢復最好的年畫產地之一，似乎又回到了清乾隆年間“家家點染，戶戶圖畫”的氣象，購置年畫包養的游人終年川流不息。
楊柳青包養鎮中的全國首家木版年畫博物館，每年正月城市舉行“賞年畫，不雅風俗”系列運動。
博物館首層展廳中的南方平易近居，灶臺上貼著一幅代表上天言功德、下地保安然的“灶王爺”；水缸上貼著一幅代表比年有余、外型活躍活潑的年夜鯉魚；堂屋正中貼著一幅福祿壽三星中堂畫，庇佑全家；
兩側的居室，婆婆住的上衡宇，貼著有教化意義的年畫；兒媳婦住的下衡宇貼著多子多福的年畫；炕邊上貼著小姑娘又坐回辦事臺，開端刷短錄像，也不知看到什鄉土頭土腦息很強的炕圍子畫。到博物館的游人還可體驗一下木版年畫的制作經過歷程。
走出博物館，我印跡最深的是楊柳青年畫的壯麗鮮活，難忘本地人家“貼上年畫才算過年”的苦守。
楊柳青年畫需破費大批的工夫用于手工彩繪。圖為“年畫張”的畫師正專注于經典名畫《比年有余》彩繪的掃尾
現在，年畫的改進與立異是上了年事的年畫匠人和年青的畫師們配合面對的新課題。固然耗包養網時耗力，但看得出此中有綿密的生涯味道，有豐沛的感情和審美情味，更豐年文明極盡描摹的表達和炎黃千百年來的幻想。
擁有兩千余年汗青，由中國鄉土藝人發明的木版年畫，可謂世界上最陳舊的畫種，中公民俗的百科全書和佈滿華夏文明元素的“活化石”。
《羊城晚報》2022年2月3日A7晚會副刊
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十七個進選國度級非遺代表性項包養網目標木版年畫名單
1、河南開封朱仙鎮木版年畫：
古樸稚拙，汗青長久，出生于唐，興于宋，中國木版年畫開山祖師 。
2、天津楊柳青木版年畫：
逢迎宮廷興趣和市平易近興趣。
包含吉利、快活寄意，“成全號畫莊”的楊柳青年畫《合家樂安然》
3、江蘇姑蘇桃花塢木版年畫：
細膩工整，顏色豐盛。
姑蘇的小橋流水人家皆可進畫，孕育滋養了靈秀卓然的桃花塢木版年畫
4、山東濰坊楊家埠木版年畫：
不受天然的束縛，想象力豐盛，以歸納綜合、浪漫、象征和寄意的伎倆表示主題；構圖完全，豐滿均勻；外型夸張、簡潔樸素。
5、四川綿竹木版年畫：
適意味厚，顏色冶艷。
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越是深刻地領會大夫是什么樣子的
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醫者怙恃忙于與時光競走，為性命護航
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一襲白年夜褂
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醫者怙恃的忘我貢獻，舍小家為大師
模範的氣力是無限的