要害詞：胡適 名人日誌
原題目：一部新文明的可貴文獻——《胡適留學日誌》版根源流及其文獻價值考
在新文明活動105周年之際，“亞東藏書樓遺珍——陳獨秀、胡適主要文獻特展”8月25日在北京商務印書館•涵芬樓藝術館揭幕，亞東藏書樓躲陳獨秀、胡適等9種主要文獻塵封百年來首度集結面世，惹起京城不雅眾和讀者的高度追蹤關心，此中最搶眼的是《胡適留學日誌》手稿展示。作為一名多年從事胡適研討的學者，我對《胡適留學日誌》情有獨鐘，曩昔在分歧演講場所和講堂上，向民眾推舉過這本讀物，但對其收拾、編纂、出書經過歷程并不在意。此次《胡適留學日誌》手稿面世，現場不雅摩，不雅眾與同業為之震動，我是以敵手稿的個中細節也發生探討的沖動。
《胡適留學日誌》初名《躲暉室札記》，所載從1911年1月30日胡適在美國康乃爾年夜學留學起，至1917年7月10日留學回國回到上海止，全書分17卷。《胡適留學日誌》在其生前曾出書過三個版本：第一個版本是1939年4月亞東藏書樓出書的《躲暉室札記》，胡適在《重印自序》里談及第一版時的遭際：“這書出書的時辰，中國沿海沿江的年夜城市都已失守了，在失守的地區里我的書都成了盡對禁賣的書，珍珠港事務之后，邊疆的路況完整隔離了，這部《日誌》更無法暢通了。”[1]第二個版本是1947年11月商務印書館出書的《胡適留學日誌》，重版用的是原亞東紙版，新增《重印自序》。此時北平先生活動風起，反美海潮低落，胡適身為北年夜校長，出書《胡適留學日誌》實在并分歧時宜，盡管這般，出書十個月，到1948年8月就印行了三版。第三個版本是1958年臺北商務印書館出書的《胡適留學日誌》，增添《<胡適留學日誌>臺北版自記》，此時兩岸隔斷，《胡適留學日誌》只能發賣臺港地域，發賣空間年夜為局限。從一部“禁書”，到一部分歧時宜的書，再到一部局限于臺港一隅發賣的海內書，這就是《胡適留學日誌》的遭受。胡適生前只出過這三版，與他的其它著作，如《胡適文存》（四集）、《測驗考試集》、《中國哲學史綱領》、《口語文學史》、《四十自述》等比擬，《胡適留學日誌》的發賣多少數字要小得多，其影響力天然也無限.
1990年月后，《胡適留學日誌》在中國際地重見天日，先后有上海書店（1990年）、海南出書社（1994年）、安徽教導出書社（1999年）、岳麓書社（2000年）、齊心出書社（2012年）、上海科技出書社（2014年）、上海三聯書店（2014年）等多家出書過此書，都是原商務版的重版。2015年8月上海國民出書社影印出書《胡適留學日誌手底稿》，顛末一百多年的社會政治動蕩和汗青風云幻化，《胡適留學日誌》手稿竟然存活上去，我認為這是古跡般的再現。由於是手稿影印，天然最為可貴，我將之視為一個新的版本，它是胡適文獻繼《胡適手稿》、《胡適遺稿及秘躲手札》出書后又一次主要出土。《胡適留學日誌》的出書史，可以說是我們這個多難多災平易近族一個世紀汗青變遷的縮影。
胡適生前為此書曾三次作序（1936年7月20日、1947年11月8日、1957年大年節）。此中第一版《自序》交接甚細，提到能夠遺掉的三段日誌（1910年8月以后、1911年11月至1912年8月、1913年1月—9月），都是胡適在康乃爾年夜學唸書時代的札記。談到為什么要記札記、日誌，“最後只是為本身記憶的輔助的”，“我本身的文學主意，思惟演化，都寫成札記，用作一種‘喃喃自語的思惟草稿’（thinking aloud）。我本身發明這種思惟草稿很無益處，就不願寄給怡蓀，留作我本身省檢的參考”。[2]由此可見，胡適寫札記最後是為本身寫“思惟草稿”，應同親兼密友許怡蓀之請，他寄給許分送朋友。人們常說：日誌有兩種，一種是寫給本身看的，一種是寫給他人看的。胡適的這部札記似乎兼具這兩種效能。1913年4月他在《躲暉札記》第一冊引言就明白說：“吾作日誌數年，今不幸中輟，已無可復補；今以札記代之：有事則記，有所感則記，有所著作亦記之，唸書有所得亦記之，有所游不雅亦略述之，自傳則吾豈敢，亦以備改日昆弟友朋省覽焉耳。”[3]由於有這種自發認識，所以胡適的札記（日誌）記事與思惟并存，它真正的地再現了他心坎的旅行過程，帶有思惟自傳的性質。胡適后來認可：“我此刻回看這些札記，才清楚這幾十萬字是盡好的自傳”。所謂“盡好”就是完整真正的浮現，沒有虛偽造作的成分。胡適自稱：“這十七卷寫的是一個中國青年先生七年間的私家生涯、心坎生涯、思惟演化的赤祼祼的汗青。”[4]“赤祼祼”三字可謂真正的浮現的最好闡明。如許的自傳體著作相似盧梭的《懊悔錄》、《鄧肯自傳》。
《躲暉室札記》未刊前的第一讀者是許怡蓀。許是胡適早年的厚交，《胡適文存》所收《許怡蓀傳》是他倆情誼的證實。胡適在《自序》中稱曾將本身所記札記的第一冊（1911—1913）寄給許怡蓀，許又摘抄寄給《新青年》。翻閱《新青年》，從1916年12月1日出書第二卷第四號開端登載《躲暉室札記》，第二卷第五、六號，第三卷第一、二、四、五、六號，第四卷第二號。第五卷第一、三號（1918年9月15日），共連載11 期，這是《新青年》頒發胡適最長的文字，也是《新青年》連載篇幅最多的文字。我想《新青年》昔時之所以花這般多的篇幅連載胡適《躲暉室札記》，最後也許是因其稿源缺乏，后來則是借勢胡適的名聲擴展影響，不然不會如許連篇累牘地刊載。1918年下半年以后，《新青年》的影響如日中天，新文明活動狂飆突進，需求的是“火與劍”普通的文字，象《躲暉室札記》如許比擬溫順的札記，似乎就很難應對熱血青年讀者的請求了。
胡、許情誼的另一個證實資料是梁勤峰、楊永平、梁正坤收拾《胡適許怡蓀通訊集》（上海國民出書社2017年2月）。該書原稿系梁勤峰師長教師2013年同《胡適留學日誌》手底稿一同覓得。收有胡適致許怡蓀手札66封，許怡蓀致胡適手札39封，時光跨度從1909年1月6日到1919年3月5日。交流內裡稀有信觸及胡適留學日誌。1912年12月9日胡適致許怡蓀信告：“來書囑寄旅美日誌，今寄上（須遲一二日）。（一）北行日誌一冊（庚戌蒲月二十二日至七月初五日。（二）東行日誌一冊（庚戌十月十二日至大年節）。（三）辛講座場地亥日誌第二冊（玄月二十八日至壬子蒲月十一日。其第一冊以逐日僅有一二字，缺乏不雅也。故不寄上）。（四）壬子日誌（六月十五至玄月二十四日）。（五）附北田日誌一冊（多宗教思惟及年來思潮之變遷）。（六）附觀光日誌一冊（記東美先生年會事）。現所用冊子尚未完，不克不及即以寄上。”[5]對比胡適的《自序》，再看這封信所列目次，可見寄給許怡蓀的札記中，（二）東行日誌一冊（庚戌十月十二日至大年節）。（三）辛亥日誌第二冊（玄月二十八日至壬子蒲月十一日）。（四）壬子日誌（六月十五至玄月二十四日）三段后來未見支出《胡適留學日誌》，能夠曾經遺掉。
1914年7月23日胡適致信許怡蓀，稱：“一年來作札記已成三冊，日誌久廢矣。俟足下行跡稍定，后當將札記寄呈。”[6]
1916年4月19日胡適致信許怡蓀，稱：“今寄上札記八冊（第三至第十），至乞檢收。其第一二冊因有裴倫詩譯稿及他稿未及寫正本，故不以相寄耳。此諸冊足下讀完之后，若有所見，乞質直相告。”[7]胡適在《自序》中稱，“到了最后三年（1914—1917），我本身的文學主意，思惟演化，都寫成札記，用作一種‘喃喃自語的思惟草稿’（think aloud）。我本身發明這種思惟草稿很無益處，就不願寄給許怡蓀，留作我本身省檢的參考”，似乎并不確實，從這封信看，1916年4月19日胡適還“寄上札記八冊（第三至第十）”。
1916年8月14日許怡蓀復信胡適，闡明預計摘抄《躲暉室札記》寄給《新青年》刊用：“今國內瞻仰豐采，欲讀足下文章之心甚殷，愚見思將寄示札記另錄簡編，厘為前后兩卷（以寄來八冊輯為后編，先行刊載；而將所存日誌，合未承寄下二冊，輯為前編），以關歐美國情風氣記錄為重，其于伴侶寒暄談吐則略為往取，必期慎重出之，即顏曰‘躲暉室札記節鈔’，寄登陳獨秀君所辦《青年》，以塞國內厚交之看，未審尊旨若何？能允所請否耶？”[8]
《新青年》二卷四號初次所刊《躲暉室札記》，系摘抄1914年7月12、16、18日三天的札記。許怡蓀在文前加了一個編者按語，闡明本身摘抄的意圖：
吾友躲暉留寓美洲日久，以其所作札記十數冊，先后郵示，以代寄書。篇中于殊俗之風氣、政教、學術、思惟紀述特詳。余感良朋意厚，重錄一篇。內有關于私家寒暄，與附丹青紀載，芟往什五，都成十余萬言。令人讀之，莫不恍如神游海內。因思吾國改造以來，已十余載，而昏聵者仍篤守西方舊書，與世界趨向動輒各走各路。識者憂之，深看國際之士年夜夫常往來歐美，覽不雅年夜勢，庶固執之心，久而自悟。此編詳述事物本相，犁然可不雅。要與吾平易近廿世紀之新思潮年夜有關系，以視近之叢談野乘，僅資談助者，不寧有高低牀之別乎！至于身旅異域，宗國危亡，睠懷尤切。故盡心力于公民交際，解難釋疑，認為內陸辯解，使彼邦人士有所不雅感，不致以洗衣工人一筆扼殺，讀之尤足令人起敬。吾輩青年志行類多單薄，誠不成以無攻錯。今將此編公布，未及請于躲暉，事貴無益社會，吾友或不認為忤也。怡庵識。
《新青年》二卷五號（1917年1月1日）續刊《躲暉室札記》，摘抄1914年7月20、23、26、29日、8月2日五天的札記。二卷六號（1917年2月1日）續刊，摘抄1914年8月11、15、16、20、29、31日、9月13日）七天的札記。這三期節錄登載內在的事務，都在亞東版的《躲暉室札記》卷五、卷六。所刊篇幅一次比一次長，從四面、五面，直至七面，顯示編纂、讀者的好感呈增加趨向。
1917年4月11日胡適致信許怡蓀，表現已看到《新青年》登載《躲暉室札記》前三批的稿子：“（一）札記蒙兄代編，已見前三批，均極滿足，感激感激。”“（二）札記今滿十四冊，以回國在邇，故且不郵寄。”[9]胡適在《自序》中說，后三年的札記他未寄給許恰蓀，實為記憶有誤，他能夠只要第十一冊以后的未寄。
《新青年》最后一次登載《躲暉室札記》是五卷三號（1918年9月15日），系用小號字體（此前均用年夜號體）註銷，長達九面，是篇幅最長的。這期摘抄節錄的是1915年3月3、4、5、8、29日、5月5日、7月1、4、8、10、20日、9月7日、10月30日日誌，在后來亞東版的《躲暉室札記》卷九、卷十、卷十一。文末括號（未完），顯示編纂那時并沒有結束之意，但以后不見再刊載了。
許怡蓀于1919年3月22日往世，他從3月17日患流感，到3月21晝夜呼吸艱苦、病重往看大夫，再到第二天離世，不外五天，從病癥看極有能夠是昔時的年夜流感奪往了性命。作為胡適私情甚篤的伴侶，他對《躲暉室札記》的刊布可謂不遺餘力。1919年6月胡適為留念亡友，特為其作傳，感歎地說：“怡蓀是一個最忠誠、最懇切的大好人，不幸逝世的如許早！” 文中還提到：“我這十年的日誌札記，他都替我保留起來。”[10]胡適作傳的重要資料是他保留的許怡蓀與他的20余封通訊，這種寫傳方法自備一格，在中文世界也許是開創。亞東版《躲暉室札記》面世時，胡適仍沒有忘卻這位老伴侶，在《自序》的末尾表現：“ 最后，我用非常謝意把這部札記獻給我的逝世友許怡蓀。他在二十年前摘抄《躲暉室札記》在《新青年》上陸續刊登。這部札記原來是為他記的，它的印行也是他最渴望的。”[11]
亞東版《躲暉室札記》的收拾主事者是章希呂。胡適在《躲暉室札記•自序》中表現：“收拾這一大量札記的任務，我的伴侶章希呂用力最多最勤（札記的分條標題，差未幾滿是希呂擬的），我要特殊稱謝。亞東藏書樓的幾位伴侶的繕寫、收拾、校印，也是我很感激的。”[12]
章希呂是胡適早年交友的伴侶，兩人關系甚密，《胡適文存》即經章氏編纂而成。查閱現存《章希呂日誌》（支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，北京：三聯書店1989年）可見，1933年11月章希呂趕到北平，住在胡適家里，先給胡適編纂《胡適論學近著》，他的11月28日日誌載：“《文存》四集目次初稿編完，約四十二萬字，但適兄意欲刪往不中意文章約有十萬字。如分訂四冊，又嫌薄了。”[13]大要《胡適文存》四集目次初稿編完，接著他就開端脫手收拾《躲暉室札記》。
12月22日，“編《躲暉室札記》目次，約十七卷，有三十萬字。起自平易近國元年，終六年上半年”。[14]
1934年1月5日，“看《躲暉室札記》卷三，以前兩卷是日誌，三卷起是札記，須編題目，較費事。想將《札記》卷一二先寄上海付排，以后續寄，但適兄近日事務又忙起來，夜往到他房間里想和他談此事，看見他正為《至公報》趕文章，未便多談，故未得成果”。[15]
2月2日，“《躲暉室札記》因抄得太壞，收拾費勁，現決計從卷六起重抄，帶抄帶收拾。另有十二卷約二十余萬字，逐日抄四千字盤算，年夜約兩個月可收拾完，明天只抄了三千字”。[16]
4月20日，“《札記》卷十二收拾完，弄到夜深二時睡”。[17]
7月4日，“《躲暉室札記》十七卷抄畢，此書約四十萬字，足足弄了半年以上的工夫。把這個艱巨任務做好，心稍放寬”。[18]
顛末半年的時光，章希呂才將《躲暉室札記》抄畢。對比我們此刻看到的手底稿，可以想象，章希呂為此擬目、謄抄、收拾，定然破費了不少血汗。
1935年9月23日《章希呂日誌》又載：“《文存》四集往年我在日常平凡已把目次編定，帶交亞東出書。往年原放得空顧及，致一部《躲暉室札記》尚印不出來。本年老孟翁復出而問店事，對于出書方面也沒有什么主意，《躲暉室札記》仍擱而不排，《文存》出書尤不知何日。”[19]他對《胡適文存》四集、《躲暉室札記》出書遠遠無期表現擔心。
《胡適文存》四集因亞東藏書樓遲遲遲延，未予出書，胡適只好將版權交給商務印書館，商務印書館更名《胡適論學近著》，于1935年12月出書。但《躲暉室札記》固然胡適在1936年7月20日作序，真正出書卻拖到1939年4月。
對比我們此刻能看到的手底稿，章希呂收拾的亞東版《躲暉室札記》，所作的編纂處置任務重要有四項：一、原手稿并無題目，章希呂依據每條札記內在的事務，擬加題目。二、原手底稿并無舊式標點，章希呂將之新增標點，并分段，有些札記甚至拆分幾條，有些札記的次序也作了調劑。三、原手稿粘貼了很多剪報、照片，章希呂只是選擇性的采取了此中部門資料。四、章希呂敵手稿還作了一些刪省處置。如手底稿原有平易近國六年三月廿一日胡適詩作《懷君武師長教師》，就被刪除。胡適在《自序》中認可，“這十七卷的資料，除了少少數（約有10條）的刪削之外，完整保留了本來的真臉孔”。[20]此外，因手平易近之誤，亞東版還誤植了手稿中的個體文字。基于上述編纂差異，亞東版《躲暉室札記》與原手稿的文字和所附資料（剪報、照片）確有必定差別，這種差別究竟有多年夜，需求作細心的校勘、比對，才能夠徹底弄明白。
新發明的《胡適留學日誌》手底稿的問世，是胡適文獻的一次主要收獲。由于亞東版對原底稿作了編纂處置，顯有必定差別，是以，新刊布的手底稿不只具有文物的價值，並且具有文獻的意義。
《胡適留學日誌》手底稿是由《躲暉札記》（1—9）、《胡適札記》（10—18）構成，所用筆記本正面有Name,Grade,School,Class字樣，後背Webster Student’s Note Book，PATENTED DEC.14, 1909. No.5577，顯然這是專供先生應用的一種通俗筆記本。這與胡適成名后喜用皮裝貴氣奢華日誌本確有很年夜差別。每封爵皮有胡實用羊毫題字“躲暉札記”或“胡適札記”。將各冊內在的事務與已發行的《躲暉室札記》對比、婚配，情況如下：
第一冊 “躲暉日誌 留學康南耳之第三章”。為《躲暉室札記》卷二。
第二冊 “躲暉劄記 平易近國二年 起平易近國二年十月八日終三年仲春廿八日”。為《躲暉室札記》卷三。
第三冊 “躲暉劄記二 平易近國三年 起三月十二日 終七月七日”。為《躲暉室札記》卷四。
第四冊 “躲暉劄記三 平易近國三年 七月”。為《躲暉室札記》卷五。
第五冊 “躲暉劄記四 平易近國三年 八月”。為《躲暉室札記》卷六。
第六冊 “躲暉劄記五 平易近國三年 玄月廿三日起十仲春十一日止”。為《躲暉室札記》卷七。
第七冊 “躲暉劄記六 平易近國三年十仲春十二日起”。為《躲暉室札記》卷八。
第八冊 “躲暉劄記七”。為《躲暉室札記》卷九。
第九冊 “躲暉劄記 第八冊 平易近國四年六月”。為《躲暉室札記》卷十。
第十冊 “胡適劄記 第九冊 四年八月”。為《躲暉室札記》卷十一。
第十一冊 “胡適劄記 第十冊 平易近國四年十一月 到五年四月”。為《躲暉室札記》卷十二。
第十二冊 “胡適劄記 第十一冊 平易近國五年四月”。為《躲暉室札記》卷十三。
第十三冊 “胡適1對1教學劄記 第十二冊 平易近國五年七月”。為《躲暉室札記》卷十四。
第十四冊 “胡適劄記 第十三冊”。為《躲暉室札記》卷十五。
第十五冊 “胡適劄記 第十四冊”。為《躲暉室札記》卷十六。
第十六冊 “胡適劄記 第十五冊 回國記”。為《躲暉室札記》卷十七。
第十七冊 “胡適雜記 第十七冊 改為第十六冊”。為新發明的《北京雜記（一）》。
第十八冊 “胡適劄記 第十六冊 改為第十七冊”。為新發明的《回娶記》。
對照可見，手底稿沒有1911年部門，也就是《躲暉室札記》卷一，這能夠是亞東版《躲暉室札記》出書后遺掉了。章希呂編纂《躲暉室札記》分卷，實在是按胡適原底稿的分冊處置。
《胡適留學日誌手底稿》的文獻價值重要表示在：
第一、手底稿作為人證，是更具原生態的底稿，保留了原汁原味。亞東版文字更改的情況不少，如1914年10月8日一條，手稿開首“道學課論品德不雅念之變遷”，亞東本改為“品德學課論品德不雅念之變遷”，增一“德”字。雖不違原意，似有掉原味。手底稿文字帶有白話味，經收拾后用字顯明淺白。亞東版另一種修改較多的情況是拆分，如1914年10月9日一天札記，經收拾在亞東版被拆分為三則，同類情況頗多。手底稿的文字天然更符原意，亞東版《躲暉室札記》的文字更動，有些能夠是手平易近之誤，有些能夠是編者徑改。所以，胡適后來在商務本《重印自序》也闡明：“亞東藏書樓的幾位伴侶校訂過幾十萬字，用力很勤苦，過錯很少。本年我曾本身校訂一遍，又矯正了一些小過錯。”[21]
第二、手底稿原有粘貼450多件照片、剪報，亞東版只采用了此中部門照片和剪報。如第一冊手底稿中就有幾張條子未錄進亞東本。第二冊手底稿中的一些英文剪報和兩張照片也未見載亞東本，此照片題“A NEGRO AND AN INDIA WHO HAVE BEEN HONORED BY THE NATIONAL ADMINISTRATION”，胡適在兩張照片中心題字：“此二人一為美洲土著土偶，一為黑人，今皆至高位，美之共和精力于此可窺一斑。”第三冊手底稿華夏有多張胡適照片，亞東版只在“三二、題《室中唸書圖》分寄禹臣、近仁、冬秀”選私密空間擇了一張照片；此冊的英文剪報年夜多也未見收亞東版。這般事例，不乏其人。胡適在1914年5月12日札記中交接了“剪報”之起源：“歐美有一種營業，名曰‘剪報’，專為人擷擇列國報上有關系之新聞，匯送其人。如吾欲得各報所記關于中國之消息或評論，則彼等可將國際外各年夜報之新聞匯送余處。……其為用至年夜至便，各雜志及交際職員都應用之。”[22]他應用了這一便利，迄今北年夜保留的胡適檔案中尚保有大批剪報，大要都是從此道路取得。惜手底稿中很多剪報、照片包含的信息后經收拾被過濾失落了，這是亞東版的遺憾，此刻重現的手底稿補充了這一缺憾。
第三、手底稿第十七冊所收《北京雜記（一）》、第十八冊《回娶記》為新發明的資料。《北京雜記（一）》前有胡適的闡明：“第十六冊僅記三四頁，來京時此冊外行篋中，為輸送者所誤，久而不至。故別記第十七冊。”1917年9月11日條云： “與錢玄同師長教師談。師長教師專治聲響訓詁之學。其論章太炎師長教師之《國故論衡》，甚當。其言音韻之學，多足補太炎師長教師所不及。 ”這是胡適剛到北京初晤錢玄同的記載。《北京雜記》錄有胡適瀏覽方聲樹《漢學商兌》的唸書札記和補記的若干舊體詩作。《回娶記》前有胡適留言：“此第十六冊札記，為輸送公司所誤，到京后數月始收到。故另作第十七冊。今又回里，帶有此冊，即用為《回娶記》簿本。” 《回娶記》記錄1917年12月16日胡適從北京出發返鄉迎娶江冬秀，到1918年2月2日回到北京這四十九天情況，敘說經過歷程非常具體。《北京雜記》、《回娶記》均為新見的文獻，史料價值彌足可貴，但它們并不屬于《胡適留學日誌》范圍。由於迄今未見1917年7月至1919年7月這兩年間胡適日誌，所以它們的出土，部門彌補了這一空缺，作為此書附冊處置比擬適當。
《躲暉室札記》是胡適留美生涯的自供狀。胡適在《自序》中說：“他本身記他打牌，記他吸紙煙，記他不時痛責本身吸紙煙，不時戒煙而終不克不及戒；記他有一次突然情感受沖動，簡直釀成了一個基督教信徒；記他在一個時代里經常奮發要替中國的家庭社會軌制作無力的辯解；記他在一個男女同住的年夜學住了四年而不曾往女生宿舍拜訪過女友；記他愛管閑事，愛餐與加入課外運動，愛察看美國的社會政治軌制，處處演說，處處同人爭辯；記他的友朋之樂，記他主意文學反動的具體顛末，記他的崇奉思惟的道路和演化的陳跡。（在這里我要指出，札記里從不提到我受杜威師長教師的試驗主義的哲學的盡年夜影響。這個年夜漏掉是有來由的。……）這就是我的留學時期的自傳了。”[23]在胡適羅列的諸事中，證諸《躲暉室札記》，實在還有些內在的事務他簡直是一筆帶過：如他對儒教題目的思慮，他對平易近國初年國際政治靜態的察看和私底下表達的見解，這些內在的事務在他撰寫的《許怡蓀傳》中卻是有較多會商，在《胡適許怡蓀通訊集》中更有多信觸及。胡適留美的第三年，歐戰迸發，胡適常日頗為留意報端對歐戰的報道，跟蹤戰鬥的停頓，且逐步構成對世界主義、戰爭主義、國際主義的崇奉，這在他暮年與唐德剛一起配合的《口述自傳》中有較多地先容。這方面的札記內在的事務，那時能夠難免惹人物議，胡適在《自序》中謹嚴地略為說起，沒有特殊誇大。
在近代中國，赴外留學的青年先生不計其數，寫日誌者也不乏有人，真正在作者存世時以“留學日誌”落款并出書的卻只要《胡適留學日誌》這一部。可以說在胡適生涯的年月，《胡適留學日誌》瑜伽教室是中國留先生群體學業、思惟、生涯、情誼的獨一公然記載，也是中西文明交通史的經典讀本。我經常說，要清楚胡適走向新文明活動的思惟生長史，要清楚近代中國留先生史，最值得推舉一看的冊本就是《胡適留學日誌》。只需對平易近國初年中國國際的學術文明狀態作一考核，只需將胡適置于留先生群體中加以比擬，就不丟臉出胡適思惟早熟、超前的一面，我們就很天然地會得出這一結論。胡適從留美先生時期開端就有自發的自我塑造認識，瀏覽《胡適留學日誌》，就可以看出胡適浸泡在中西文明交通的浴場，若何選擇，若何思慮，若何形塑本身。后來亦留美的梁實秋師長教師曾感歎地說：“我讀過他的日誌之后，深感自愧弗如，我在他的阿誰年紀，還不了解唸書的主要，並且思惟也尚未成熟。假如我昔時也寫過一部留學日誌，其內在的事務的窘蹙與老練是可以想見的。”[24]此刻我們可以看到的留先生日誌，比喻《吳宓日誌》、季羨林的《留德十年》、《竺可楨日誌》等等，還有沒有公然出書的趙元任日誌，假如對他們加以比擬，更可顯出他們各自的思惟狀況，其段位高低天然立可見曉。
注釋：
[1] 《重印自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，合肥：安徽教導出書社，2003年，第99頁。
[2]《自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第101—102頁。
[3]《胡適留學日誌》卷三，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第239頁。
[4]《自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第103頁。
[5] 梁勤峰、楊永平、梁正坤收拾《胡適許怡蓀通訊集》，上海國民出書社，2017年2月，第29頁。
[6] 梁勤峰、楊永平、梁正坤收拾《胡適許怡蓀通訊集》，第48頁。
[7] 梁勤峰、楊永平、梁正坤收拾《胡適許怡蓀通訊集》，第61頁。
[8] 梁勤峰、楊永平、梁正坤收拾《胡適許怡蓀通訊集》，第145頁。
[9] 梁勤峰、楊永平、梁正坤收拾《胡適許怡蓀通訊集》，第70頁。
[10]《許怡蓀傳》，支出歐陽哲生編：《胡適文集》，第2冊，北京年夜學出書社，2013年，第524頁。
[11]《自序》，《胡適選集》第27冊，第105頁。
[12]《自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第105頁。
[13]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，北京：三聯書店，1989年，第248頁。
[14]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，第249頁。
[15]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，第251頁。
[16]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，第252頁。
[17]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，第257頁。
[18]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，第258頁。
[19]《章希呂日誌》，支出顏振吾編：《胡適研討叢錄》，第264頁。
[20]《自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第104頁。
[21] 《重印自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第100頁。
[22] 《胡適留學日誌》卷四，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第309頁。
[23] 《重印自序》，季羨林主編：《胡適選集》第27冊，第103—104頁。
[24] 梁實秋：《悼念胡適師長教師》，支出陳子善編：《梁實秋文學回想錄》，長沙：岳麓書社1989年版，第138頁。
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